EDITORIAL ANO XIII NÚMERO 465 – O ALTO CUSTO DO VOTO SOCIAL

Mais uma vez o Brasil se aproxima de um novo ciclo eleitoral, um momento em que o poder do voto volta às mãos do povo, mas, também em que velhas práticas ressurgem travestidas de generosidade social. Na verdade, trata-se do momento em que as velhas raposas vão buscar as suas presas da forma mais vil que se possa imaginar.

No próximo pleito eleitoral ocorrerá a oportunidade da eleição de novos representantes ou, quem sabe, a repetição de muitos, para: Presidência da República do Brasil, deputado federal, deputado estadual, dois senadores e governador/vice. Esse é o momento de maior importância no processo democrático, visto a grande expectativa do eleitor no exercício do poder de escolher os seus governantes, além dos parlamentares do Poder Legislativo Federal e de todos os 27 Estados da Federação.

É nesse momento que surgem discursos de todos os tipos, alguns pautados em propostas sérias, outros sustentados pela mentira e pela manipulação. Ou seja, deslavadamente e descaradamente eles prometem “mundos e fundos” quando, na verdade, às vezes falta-lhes vergonha!

Essa é o momento em que discursos de toda natureza emergem para convencer o eleitor do melhor e mais sério projeto político, ou daqueles que claramente usam da mentira e da falsidade para envolver esse mesmo povo.

Dentre os conceitos de reconhecimento do poder reservado ao povo que perduram há muitos anos ao longo da história, existem duas frases emblemáticas muito conhecidas, e o Brasil está presente numa delas. Na declaração do Príncipe D. Pedro I, em 9 de janeiro de 1822, no “Dia do Fico”, ele deixou uma expressão de respeito e valorização do seu povo, ao afirmar: “Se é para o bem de todos e felicidade geral da nação, estou pronto! Digam AO POVO que fico”.

E entre as muitas belas frases deixadas pelo grande Presidente americano Abraham Lincoln, uma se internacionalizou e hoje é sempre citada como mote de definição da democracia: “A democracia é o governo do povo, pelo povo, para o povo”. Nada mais enfático para definir o poder que o povo representa, visto que a eleição livre é a clara configuração do principal instrumento democrático. E se o povo decide, decidido ficará por quatro longos anos.

As eleições se apresentam como a oportunidade ímpar dos políticos oferecerem ao grande debate a clareza dos motivos que inspiram as ideologias partidárias que tanto defendem e pelas quais tanto se digladiam. O que se vê, no entanto, é a manipulação dos projetos sociais como troféus de campanha e promessas de usos mais adequados nos palanques.

Na prática, ao assumirem seus mandatos viram as costas para o povo, evitando-o a qualquer custo. Que desmintam essa verdade as senhoras secretárias e assessorias. Mas, como desmentir a verdade?

As políticas sociais, concebidas para reduzir desigualdades e garantir direitos básicos da população e que deveriam ser incorporadas no conjunto das conquistas da sociedade, passam a ocupar o centro do debate político. Assim, Programas que representaram avanços significativos – embora já exigindo um processo de aperfeiçoamento -, como o Bolsa Família, o Minha Casa Minha Vida e o Auxílio Brasil, deixam de ser apenas instrumentos de inclusão social para se tornarem bandeiras partidárias. Cada candidato tenta reivindicar para si a paternidade das ações e, com isso, transformar políticas públicas em capital eleitoral.

O que deveria ser política de Estado, permanente e impessoal, torna-se instrumento de chantagem eleitoral. O benefício social, em vez de libertar, aprisiona o cidadão na dependência política de quem o concede. Quando a solidariedade se transforma em estratégia eleitoral, a justiça social dá lugar ao marketing político.

Enquanto o voto continuar atrelado ao favor e não à consciência, o custo social da democracia seguirá alto – e pago pelo próprio povo que, infelizmente, ainda não se deu conta disso.

Autor: Adm. Agenor Santos, Pós-Graduação Lato Sensu em Controle, Monitoramento e Avaliação no Setor Público – Salvador-BA.

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