{"id":5272,"date":"2017-05-07T09:03:45","date_gmt":"2017-05-07T12:03:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portaldenoticias.net\/ffsantos\/?p=5272"},"modified":"2017-05-07T09:03:45","modified_gmt":"2017-05-07T12:03:45","slug":"idosos-orfaos-de-filhos-vivos-sao-os-novos-desvalidos-do-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portaldenoticias.net\/ffsantos\/idosos-orfaos-de-filhos-vivos-sao-os-novos-desvalidos-do-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"IDOSOS \u00d3RF\u00c3OS DE FILHOS VIVOS S\u00c3O OS NOVOS DESVALIDOS DO S\u00c9CULO XXI"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Aten\u00e7\u00e3o e carinho est\u00e3o para a alegria da alma, como o ar que respiramos est\u00e1 para a sa\u00fade do corpo. Nestas \u00faltimas d\u00e9cadas surgiu uma gera\u00e7\u00e3o de pais sem filhos presentes, por for\u00e7a de uma cultura de independ\u00eancia e autonomia levada ao extremo, que impacta negativamente no modo de vida de toda a fam\u00edlia.<\/p>\n

Muitos filhos adultos ficam irritados por precisarem acompanhar os pais idosos ao m\u00e9dico, aos laborat\u00f3rios. Irritam-se pelo seu andar mais lento e suas dificuldades de se organizar no tempo, sua incapacidade crescente de serem \u00e1geis nos gestos e decis\u00f5es.<\/p>\n

A ordem era essa: em busca de melhores oportunidades, vinham para as cidades os filhos mais crescidos e n\u00e3o necessariamente os mais fortes, que logo traziam seus irm\u00e3os, que logo traziam seus pais e moravam todos sob um mesmo teto, at\u00e9 que a vida e o trabalho duro e honesto lhes propiciassem melhores condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Este senhor, com olhos sonhadores, rememorava com saudade os tempos em que cavavam buracos nas terras e ali dormiam, cheios de sonho que lhes fortalecia os m\u00fasculos cansados. N\u00e3o importava dormir ao relento. Cediam ao cansa\u00e7o sob a luz das estrelas e das esperan\u00e7as.<\/p>\n

A evas\u00e3o dos mais jovens em busca de recursos de sobreviv\u00eancia e de desenvolvimento, sempre ocorreu. Trabalho, estudos, fugas das guerras e persegui\u00e7\u00f5es, a seca e a fome brutal, desde que o mundo \u00e9 mundo pressionou os jovens a abandonarem o lar paterno.<\/p>\n

Tamb\u00e9m os jovens fugiram da viol\u00eancia e brutalidade de seus pais ignorantes e de mau g\u00eanio. Nada disso, por\u00e9m, era vivido como abandono: era rompimento nos casos mais dr\u00e1sticos. Era separa\u00e7\u00e3o vivida como intervalo, breve ou tornado definitivo, caso a vida n\u00e3o lhes concedesse condi\u00e7\u00e3o futura de reencontro, de reuni\u00e3o.<\/p>\n

Separa\u00e7\u00e3o e responsabilidade:<\/em><\/strong><\/p>\n

Assim como os pais deixavam e, ainda deixam seus filhos em m\u00e3os de outros familiares, ao partirem em busca de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, de trabalho e estudos, houve filhos que se separaram de seus pais. Em geral, por\u00e9m, isso n\u00e3o \u00e9 percebido como abandono emocional. N\u00e3o h\u00e1 descaso nem esquecimento.<\/p>\n

Os filhos que partem e partiam, tamb\u00e9m assumiam responsabilidades pesadas de ampar\u00e1-los e aos irm\u00e3os mais jovens. Gratid\u00e3o e retorno, em forma de cuidados ainda que \u00e0 dist\u00e2ncia. Mesmo quando um filho n\u00e3o est\u00e1 presente na vida de seus pais, sua voz ao telefone, agora enviada pelas modernas tecnologias e, com ela as imagens nas telinhas, carrega a melodia do afeto, da saudade e da genu\u00edna preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E os mais velhos nutrem seus cora\u00e7\u00f5es e curam as feridas de suas almas, por que se sentem amados e podem aben\u00e7o\u00e1-los. Nos tempos de hoje, por\u00e9m, dentro de um espectro social muito amplo e profundo, os abandonos e as dist\u00e2ncias n\u00e3o ocupam mais do que algumas quadras ou quil\u00f4metros que podem ser vencidos em poucas horas.<\/p>\n

Nasceu uma gera\u00e7\u00e3o de \u2018pais \u00f3rf\u00e3os de filhos\u2019. Pais \u00f3rf\u00e3os que n\u00e3o se negam a prestar ajuda financeira. Pais mais velhos que sustentam os netos nas escolas e pagam viagens de estudo fora do pa\u00eds. Pais que cedem seus cr\u00e9ditos consignados para filhos contra\u00edrem d\u00edvidas em seus honrados nomes, que lhes antecipam heran\u00e7a.<\/p>\n

Mas que n\u00e3o t\u00eam assento \u00e0 vida familiar dos mais jovens, seus pr\u00f3prios filhos e netos, em raz\u00e3o \u2013 talvez, n\u00e3o diretamente de seu desinteresse, nem de sua falta de tempo \u2013 mas da cren\u00e7a de que seus pais se bastam.<\/p>\n

Este estilo de vida, nos dias comuns, que n\u00e3o inclui conversa amena e exclui a \u2018presen\u00e7a a troco de nada, s\u00f3 para ficar junto\u2019, dificulta ou, mesmo, impede o compartilhar de valores e interesses por parte dos membros de uma fam\u00edlia na atualidade, resulta de uma cultura baseada na afirma\u00e7\u00e3o das individualidades e na pol\u00edtica familiar focada nos mais jovens, nos que tomam decis\u00f5es ego-centradas e na alta velocidade: tudo muito veloz, tudo fugaz, tudo incerto e inst\u00e1vel.<\/p>\n

Vida l\u00edquida, como diz Zygmunt Bauman, soci\u00f3logo polon\u00eas. Instalou-se e aprofundou-se nos pais, nem t\u00e3o velhos assim, o sentimento de abandono. E de desespero. O universo de relacionamento nas sociedades l\u00edquidas assegura a inseguran\u00e7a permanente e monta uma armadilha em que redes sociais s\u00e3o suficientes para gerar controle e sentimento de perten\u00e7a.<\/p>\n

N\u00e3o passam, por\u00e9m de ilus\u00f5es que mascaram as dist\u00e2ncias interpessoais que se acentuam e que esvaziam de afeto, mesmo aquelas que s\u00e3o primordiais: entre pais e filhos e entre irm\u00e3os. O desespero calado dos pais desvalidos, \u00f3rf\u00e3os de quem lhes asseguraria conforto emocional e, qui\u00e7\u00e1 material, n\u00e3o faz parte de uma genu\u00edna ren\u00fancia da parte destes pais, que \u2018n\u00e3o querem incomodar ningu\u00e9m\u2019, uma falsa racionalidade \u2013 e \u00e9 para isso que se prestam as racionaliza\u00e7\u00f5es \u2013 que abala a sa\u00fade, a seguran\u00e7a pessoal, o senso de perten\u00e7a.<\/p>\n

\u00c9 do medo de perder o pouco que seus filhos lhes concedem em termos de aten\u00e7\u00e3o e presen\u00e7a afetuosa. O primado da \u2018falta de tempo\u2019 torna muito dif\u00edcil viver um dia a dia em que a pessoa est\u00e1 sujeita ao p\u00e2nico de n\u00e3o ter com quem contar.<\/p>\n

A irrita\u00e7\u00e3o por precisar mudar alguns h\u00e1bitos. Muitos filhos adultos ficam irritados por precisarem acompanhar os pais idosos ao m\u00e9dico, aos laborat\u00f3rios. Irritam-se pelo seu andar mais lento e suas dificuldades de se organizar no tempo, sua incapacidade crescente de serem \u00e1geis nos gestos e decis\u00f5es.<\/p>\n

Desde os poucos minutos dos sinais luminosos para se atravessar uma rua, at\u00e9 as grandes filas nos supermercados, a dificuldade de caminhar por cal\u00e7adas quebradas e a hesita\u00e7\u00e3o ao digitar uma senha de computador, qualquer coisa que tire o adulto de seu tempo de trabalho e do seu lazer, ao acompanhar os pais, \u00e9 causa de irrita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Inclusive por que o pr\u00f3prio lazer, igualmente, \u00e9 executado com hor\u00e1rio marcado e em espa\u00e7o determinado. Nas salas de espera veem-se os idosos calados e seus filhos entretidos nos seus jornais, revistas, tablets e celulares. Vive-se uma vida veloc\u00edssima, em que quase todo o tempo do simples existir deve ser vertido para tempo \u00fatil, entendendo-se tempo \u00fatil como aquele que tamb\u00e9m \u00e9 investido nas redes sociais.<\/p>\n

Enquanto isso, para os mais velhos o rel\u00f3gio gira mais lento, \u00e0 medida que percebem, eles pr\u00f3prios, irem passando pelo tempo. O tempo para estar parado, o tempo da frui\u00e7\u00e3o est\u00e1 limitado. Os adultos correm para diminuir suas ansiosas marchas em aulas de medita\u00e7\u00e3o. Os mais velhos t\u00eam tempo sobrante para escutar os outros, ou para lerem seus livros, a B\u00edblia, tudo aquilo que possa requerer reflex\u00e3o.<\/p>\n

Ou somente uma leve distra\u00e7\u00e3o. Os idosos leem o de que gostam. Adultos devoram artigos, revistas e informa\u00e7\u00f5es sobre o seu trabalho, em suas hiper especializa\u00e7\u00f5es. T\u00eam que estar a par de tudo just in time \u2013 o que n\u00e3o significa exatamente saber, posto que existe grande diferen\u00e7a entre saber e tomar conhecimento.<\/p>\n

J\u00e1, os mais velhos querem mais \u00e9 se livrar do excesso de conhecimento e manter suas mentes mais abertas e em repouso. Ou, ent\u00e3o, focadas naquilo que realmente lhes faz bem como pessoa. Restam poucos interesses em comum a compartilhar. Idosos precisam de tempo para fazer nada e, simplesmente recordar. Idosos apreciam prosear. Adultos t\u00eam necessidade de dizer e de contar. A prosa po\u00e9tica e contemplativa ausentou-se do seu dia a dia. Ela n\u00e3o \u00e9 \u00fatil, n\u00e3o produz resultados palp\u00e1veis.<\/p>\n

A dificuldade de reconhecer a falta que o outro faz:<\/em><\/strong><\/p>\n

Do prisma dos relacionamentos afetivos e dos compromissos existenciais, todas as gera\u00e7\u00f5es t\u00eam medo de confessar o quanto o outro faz falta em suas vidas, como se isso fraqueza fosse. Montou-se, coletivamente, uma enorme e terr\u00edvel armadilha existencial, como se ningu\u00e9m mais precisasse de ningu\u00e9m.<\/p>\n

A fam\u00edlia nuclear \u00e9 muito amea\u00e7adora. Para o conforto, seguran\u00e7a e bem-estar: um n\u00famero grande de filhos n\u00e3o mais \u00e9 bemvindo, pais longevos n\u00e3o s\u00e3o bem tolerados e tudo isso custa muito caro, financeira, material e psicologicamente falando. Sobrevieram a solid\u00e3o e o medo permanente que impregnam a cultura utilitarista, que transformou as rela\u00e7\u00f5es humanas em transa\u00e7\u00f5es comerciais. As pessoas se enxergam como recursos ou clientes.<\/p>\n

Pais em desespero tentam comprar o amor dos filhos e temem os ataques e abandono de clientes descontentes. Mas, carinho de filho n\u00e3o se compra, assim como aus\u00eancia de pai e m\u00e3e n\u00e3o se compensa com presentes, dinheiro e sil\u00eancio sobre as dores profundas as gera\u00e7\u00f5es em conflito se infringem.<\/p>\n

Por vezes a estrat\u00e9gia de condutas desviantes d\u00e3o certo, para os adolescentes conseguirem trazer seus pais para mais perto, enquanto os mais idosos caem doentes, necessitando \u2013 objetivamente \u2013 de cuidados especiais. Tudo isso, por\u00e9m, tem um alt\u00edssimo custo. Di\u00e1logo? S\u00f3 existe o verdadeiro di\u00e1logo entre aqueles que n\u00e3o comungam das mesmas cren\u00e7as e valores, que s\u00e3o efetivamente diferentes.<\/p>\n

Conversar, trocar ideias n\u00e3o \u00e9 dialogar. Dialogar \u00e9 abrir-se para o outro. \u00c9 experi\u00eancia delicada e profunda de auto revela\u00e7\u00e3o. Dialogar requer tempo, ambiente e clima, para que se realizem escutas aut\u00eanticas e para que sejam afastadas as m\u00fatuas proje\u00e7\u00f5es. O que sabem, pais e filhos, sobre as noites insones de uns e de outros? O que conversam eles sobre os receios, inseguran\u00e7as e solid\u00e3o? E sobre os novos amores? Cada gera\u00e7\u00e3o se encerra dentro de si pr\u00f3pria e age como se tudo estivesse certo e correto, quando isso n\u00e3o \u00e9 verdade.<\/p>\n

A dificuldade de reconhecer limites caracter\u00edsticos do envelhecimento dos pais. Este \u00e9 o modelo que se pode identificar. Muito mais grave seria n\u00e3o ter modelo. A quest\u00e3o \u00e9 que as dores s\u00e3o t\u00e3o mascaradas, profundas e bem alimentadas pelas novas tecnologias, inclusive, que todas as gera\u00e7\u00f5es est\u00e3o envolvidas pelo desejo exacerbado de viver fortes emo\u00e7\u00f5es e correr riscos desnecess\u00e1rios, quase que diariamente.<\/p>\n

Drogas e viol\u00eancia toldam a vis\u00e3o de consequ\u00eancias e sequestram as responsabilidades. Na inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia os pais devem ser respons\u00e1veis pelos seus filhos. Depois, os adultos, cada qual deve ser respons\u00e1vel por si pr\u00f3prio. Mais al\u00e9m, os filhos devem ser respons\u00e1veis por seus pais de mais idade.<\/p>\n

E quando n\u00e3o se \u00e9 mais nem t\u00e3o jovem e, ainda n\u00e3o t\u00e3o idoso que se necessite de cuidados permanentes por parte dos filhos? Temos a\u00ed a gera\u00e7\u00e3o de pais desvalidos: pais \u00f3rf\u00e3os de seus filhos vivos. E estes respondem, de maneira geral, ou com neglig\u00eancia ou, com superprote\u00e7\u00e3o. Qualquer das formas caracteriza maus cuidados e viol\u00eancia emocional.<\/p>\n

Na vida dos mais velhos alguns dos limites f\u00edsicos e mentais v\u00e3o se instalando e v\u00e3o mudando com a idade. Dos pais e dos filhos. Desobrigados que foram de serem solid\u00e1rios aos seus pais, os filhos adultos como que se habituaram a n\u00e3o prestarem aten\u00e7\u00e3o \u00e0s necessidades de seus pais, conforme envelhecem.<\/p>\n

Mant\u00eam expectativas irrealistas e n\u00e3o t\u00eam p\u00e1lida ideia do que \u00e9 ter lutado toda uma vida para se auto afirmar, para depois passar a viver com depend\u00eancias relativas e dar de frente com a grande dor da exclus\u00e3o social. A come\u00e7ar pela perda dos postos de trabalho e, a continuar, pela enxurrada de preconceitos que se abatem sobre os idosos, nas sociedades profundamente preconceituosas e f\u00f3bicas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 morte e \u00e0 velhice.<\/p>\n

Somente que, em vez de se flexibilizarem, uns e outros, os filhos tentam modificar seus pais, ensinando-lhes como envelhecer. Chega a ser pat\u00e9tico. Ent\u00e3o, eles imp\u00f5em suas verdades p\u00f3s-modernas e os idosos fingem acatar seus conselhos, que n\u00e3o foram pedidos e nem lhes cabem de fato.<\/p>\n

De onde vem a prepot\u00eancia de filhos adultos e netos adolescentes que se arrogam saber como seus pais e av\u00f3s devem ser, fazer, sentir e pensar ao envelhecer? \u00c9 ris\u00edvel o esfor\u00e7o das gera\u00e7\u00f5es mais jovens, querendo educa-los, quando o envelhecimento \u00e9 uma obra social e, mais, profundamente coletiva, da qual os adultos de hoje \u2013 que justa, por\u00e9m indevidamente \u2013 cultivam os valores da juventude permanente e, da velhice n\u00e3o fazem a mais p\u00e1lida ideia.<\/p>\n

Al\u00e9m do que, tamb\u00e9m n\u00e3o t\u00eam a menor no\u00e7\u00e3o de como haver\u00e3o eles pr\u00f3prios de envelhecer, uma vez que est\u00e1 em curso uma profunda mudan\u00e7a nas formas, estilos e no tempo de se viver at\u00e9 envelhecer naturalmente e, morrer a Boa Morte. Penso ser uma verdadeira utopia propor, neste momento cr\u00edtico, mudan\u00e7as definidas na intera\u00e7\u00e3o entre pais e filhos e entre irm\u00e3os.<\/p>\n

Mudan\u00e7as definidas e, de nenhuma forma definitivas, por\u00e9m, um tanto mais humanas, sens\u00edveis e confort\u00e1veis. O compartilhar \u00e9 imperativo. O dialogar poder\u00e1 interpor-se entre os conflitos geracionais, quem sabe atenuando-os e reafirmando a necessidade de resgatar a simplicidade dos afetos garantidos e das presen\u00e7as necess\u00e1rias para a seguran\u00e7a de todos.<\/p>\n

Quando a solid\u00e3o e o desamparo, o abandono emocional, forem reconhecidos como altamente nocivos, pela experi\u00eancia e pelas autoridades m\u00e9dicas, em redes p\u00fablicas de sa\u00fade e de comunica\u00e7\u00e3o, quem sabe ouviremos mais pessoas que pensam desta mesma forma, por\u00e9m se auto impuseram a lei do sil\u00eancio. Por vergonha de se declararem abandonados justamente por aqueles a quem mais se dedicaram at\u00e9 ent\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio aprender a enfrentar o que constitui perigo, alto risco para a sa\u00fade moral e emocional para cada faixa et\u00e1ria. Temos previs\u00e3o de que, chegados ao ano de 2.035, no Brasil haver\u00e1 mais pessoas com 55 anos ou mais de idade, do que crian\u00e7as de at\u00e9 dez anos, em toda a popula\u00e7\u00e3o. E, com certeza, no seio das fam\u00edlias. Estudos de grande envergadura em rela\u00e7\u00e3o ao envelhecimento populacional afirmam que a popula\u00e7\u00e3o de 80 anos e mais \u00e9 a que vai quadruplicar de hoje at\u00e9 o ano de 2.050.<\/p>\n

O di\u00e1logo, portanto, intra e intergeracional deve ensaiar seus passos desde agora. O aumento expressivo de idosos acima dos 80 anos nas pol\u00edticas p\u00fablicas ainda n\u00e3o est\u00e1, nem de longe, sendo contemplado pelas autoridades competentes.<\/p>\n

As medidas a serem tomadas ser\u00e3o muito duras. Ningu\u00e9m de n\u00f3s vai ficar de fora. Como n\u00e3o deve permanecer fora da discuss\u00e3o sobre o envelhecimento populacional mundial e as estrat\u00e9gias para enfrent\u00e1-lo.<\/p>\n

Fonte:<\/em><\/strong> http:\/\/www.bemmaismulher.com<\/a> – Por Ana Fraiman, Mestre em Psicologia Social pela USP<\/p>\n

 <\/p>\n

Blog do Florisvaldo – Informa\u00e7\u00e3o Com Imparcialidade – 07\/05\/2017<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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