{"id":22924,"date":"2026-10-19T22:00:03","date_gmt":"2026-10-20T01:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/portaldenoticias.net\/ffsantos\/?p=22924"},"modified":"2026-10-19T22:12:57","modified_gmt":"2026-10-20T01:12:57","slug":"evilazio-lunguinho-de-carvalho-20-09-1917-a-02-12-1991-uma-vida-no-sertao-baiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portaldenoticias.net\/ffsantos\/evilazio-lunguinho-de-carvalho-20-09-1917-a-02-12-1991-uma-vida-no-sertao-baiano\/","title":{"rendered":"EVILAZIO LUNGUINHO DE CARVALHO – 20\/09\/1917 \u00e0 02\/12\/1991 – UMA VIDA NO SERT\u00c3O BAIANO"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Biografia memorial\u00edstica: Texto preparado para publica\u00e7\u00e3o no Blog do Florisvaldo<\/span><\/b><\/em><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong>Pref\u00e1cio – Do ch\u00e3o da ro\u00e7a \u00e0 intelig\u00eancia artificial<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

H\u00e1 hist\u00f3rias que sobrevivem n\u00e3o porque foram registradas em livros ou documentos oficiais, mas porque permaneceram na mem\u00f3ria daqueles que as viveram. A trajet\u00f3ria de Evilazio Lunguinho de Carvalho \u00e9 uma delas.<\/span><\/p>\n

Evilazio dizia que a \u00fanica escola que frequentara fora a ro\u00e7a, onde a enxada era sua caneta e o ch\u00e3o, seu caderno. Mais de um s\u00e9culo depois de seu nascimento, suas palavras, seus h\u00e1bitos e suas contradi\u00e7\u00f5es chegam \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es por meio das lembran\u00e7as de familiares e conhecidos, organizadas com o aux\u00edlio de uma tecnologia que ele jamais poderia ter imaginado.<\/span><\/p>\n

A intelig\u00eancia artificial pode ajudar a escrever uma biografia, mas \u00e9 a mem\u00f3ria humana que lhe d\u00e1 alma. Por isso, este relato n\u00e3o pretende transformar Evilazio em um personagem idealizado: procura preservar o homem que viveu, trabalhou, educou seus filhos, enfrentou dificuldades e deixou marcas na comunidade.<\/span><\/p>\n

A pesquisa e a responsabilidade pelos testemunhos pertencem a Florisvaldo Ferreira dos Santos e \u00e0s demais pessoas mencionadas ao final. A tecnologia participou da organiza\u00e7\u00e3o e da revis\u00e3o da narrativa, sem substituir a experi\u00eancia de quem conheceu Evilazio.<\/span><\/p>\n

Do ch\u00e3o da ro\u00e7a \u00e0 intelig\u00eancia artificial, esta \u00e9, sobretudo, uma hist\u00f3ria de mem\u00f3ria, afeto e passagem do tempo.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Evilazio Lunguinho de Carvalho (20\/09\/1917\u201302\/12\/1991)<\/figcaption><\/figure>\n

Apresenta\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

A hist\u00f3ria de Evilazio Lunguinho de Carvalho n\u00e3o pode ser contada apenas por datas, documentos ou cargos que exerceu. \u00c9 tamb\u00e9m a hist\u00f3ria de um sertanejo que viveu em uma \u00e9poca marcada pelas dificuldades do interior baiano, pela escassez de recursos, pela for\u00e7a do trabalho rural e por rela\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias em que a palavra de uma pessoa tinha especial import\u00e2ncia.<\/span><\/p>\n

Nascido em 1917, Evilazio atravessou boa parte do s\u00e9culo XX trabalhando, constituindo fam\u00edlia e participando da vida social das comunidades onde viveu.<\/span><\/p>\n

Homem de pouca escolaridade, mas dotado de conhecimentos adquiridos pela experi\u00eancia, tornou-se uma refer\u00eancia para moradores que o procuravam em busca de orienta\u00e7\u00e3o, ajuda ou solu\u00e7\u00e3o para conflitos cotidianos.<\/span><\/p>\n

Sua trajet\u00f3ria, entretanto, n\u00e3o foi feita apenas de realiza\u00e7\u00f5es. Houve dificuldades financeiras, perdas familiares, decis\u00f5es nem sempre bem-sucedidas, severidade na educa\u00e7\u00e3o dos filhos e particularidades de personalidade que precisam ser preservadas para que sua hist\u00f3ria seja contada com autenticidade.<\/span><\/p>\n

Esta biografia tem como fonte principal as lembran\u00e7as de seu filho Florisvaldo Ferreira dos Santos, complementadas por relatos familiares e pelos textos memorial\u00edsticos publicados em diferentes anos.<\/span><\/p>\n

1. As origens e a forma\u00e7\u00e3o de um sertanejo<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Evilazio Lunguinho de Carvalho nasceu em 20 de setembro de 1917, na regi\u00e3o de Iti\u00faba, Bahia, em um contexto em que a vida rural exigia trabalho desde cedo.<\/span><\/p>\n

A escola formal n\u00e3o ocupou lugar expressivo em sua forma\u00e7\u00e3o. Seu aprendizado aconteceu principalmente na conviv\u00eancia com a fam\u00edlia, no trabalho da ro\u00e7a e nas experi\u00eancias adquiridas ao longo da vida.<\/span><\/p>\n

Uma de suas express\u00f5es traduzia essa realidade:<\/span><\/p>\n

\u201cA \u00fanica escola que frequentei foi a ro\u00e7a, tendo como caneta uma enxada e meu caderno era o ch\u00e3o.\u201d<\/span><\/p>\n

A frase revela n\u00e3o apenas as limita\u00e7\u00f5es educacionais de sua \u00e9poca, mas tamb\u00e9m a maneira como ele compreendia a pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Apesar da pouca escolaridade, sabia ler e escrever, habilidades que utilizaria para ajudar outras pessoas da comunidade.<\/span><\/p>\n

2. Os casamentos, a fam\u00edlia e os assuntos silenciados<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

A hist\u00f3ria familiar de Evilazio apresenta acontecimentos que somente muitos anos depois chegaram ao conhecimento de alguns de seus filhos.<\/span><\/p>\n

Antes de constituir fam\u00edlia com Domingas, Evilazio havia se casado com J\u00falia, moradora do mesmo povoado de sua origem, no munic\u00edpio de Iti\u00faba.<\/span><\/p>\n

Segundo o relato transmitido por sua irm\u00e3 Hon\u00f3ria de Carvalho, que presenciou os acontecimentos, aquele casamento teve um desfecho singular, lembrado pela express\u00e3o de que um saiu por uma porta e o outro pela outra, no Cart\u00f3rio Civil de Iti\u00faba.<\/span><\/p>\n

Os detalhes e as circunst\u00e2ncias desse epis\u00f3dio permanecem pouco conhecidos. Como as pessoas que presenciaram os fatos, entre elas Hon\u00f3ria, j\u00e1 faleceram, n\u00e3o foi poss\u00edvel obter esclarecimentos adicionais. \u00a0<\/span><\/p>\n

Evilazio n\u00e3o costumava conversar com os filhos sobre assuntos que considerava reservados. A express\u00e3o que sintetizava sua postura era:<\/span><\/p>\n

\u201cEm conversa de gente grande, meninos n\u00e3o se mete.\u201d<\/span><\/p>\n

Florisvaldo somente tomou conhecimento daquele primeiro casamento depois dos 22 anos, quando j\u00e1 residia em S\u00e3o Paulo.<\/span><\/p>\n

Em 27 de julho de 1943, Evilazio casou-se com Domingas, conhecida carinhosamente como Dona Dunga.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Evilazio Carvalho e Domingas (Dunga)<\/figcaption><\/figure>\n

Posteriormente, Hon\u00f3ria manteve conviv\u00eancia harmoniosa com Domingas, embora preservasse, diante dos filhos, determinados assuntos do passado.<\/span><\/p>\n

O casal teve dez filhos, dos quais cinco faleceram ainda crian\u00e7as. Por n\u00e3o dispor de informa\u00e7\u00f5es suficientes sobre seus nomes e as causas das mortes, Florisvaldo prefere n\u00e3o aprofundar esse aspecto neste momento. Os cinco que chegaram \u00e0 idade adulta foram Silvia, Argemira, Florisvaldo, Ad\u00e3o e Maria das Gra\u00e7as.<\/span><\/p>\n

A fam\u00edlia tamb\u00e9m acolheu Herm\u00ednia de Moraes, conhecida como Mir\u00e1, considerada filha de cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Apesar das dificuldades, Evilazio procurava garantir o alimento \u00e0 fam\u00edlia. Nem sempre havia fartura ou possibilidade de escolher o que comer, mas, segundo Florisvaldo, o necess\u00e1rio n\u00e3o faltava. Hoje, o filho reconhece esse esfor\u00e7o com gratid\u00e3o: \u201cNUNCA PASSAMOS FOME, POR\u00c9M, NEM SEMPRE COM\u00cdAMOS AQUILO QUE T\u00cdNHAMOS VONTADE OU DESEJO.\u201d<\/span><\/p>\n

As perdas de cinco crian\u00e7as constituem parte dolorosa dessa trajet\u00f3ria. Embora n\u00e3o seja poss\u00edvel afirmar como cada uma dessas mortes foi vivenciada emocionalmente pelos pais, \u00e9 leg\u00edtimo reconhecer a dimens\u00e3o dessas perdas na hist\u00f3ria familiar.<\/span><\/p>\n

3. A Fazenda Laje do Jos\u00e9: trabalho e sobreviv\u00eancia<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Durante muitos anos, Evilazio e Domingas viveram na Fazenda Laje do Jos\u00e9, na regi\u00e3o de Cansan\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

A propriedade representava o centro da vida familiar. Dela vinham produtos agr\u00edcolas, sobretudo feij\u00e3o, milho e mandioca \u2014 esta transformada em farinha \u2014, que constitu\u00edam a base da alimenta\u00e7\u00e3o familiar. A cria\u00e7\u00e3o de animais tamb\u00e9m contribu\u00eda para a subsist\u00eancia e para as despesas da casa.<\/span><\/p>\n

O trabalho era dividido conforme os costumes daquele tempo: aos homens cabiam principalmente as tarefas mais pesadas na ro\u00e7a; as mulheres ajudavam Dona Dunga na organiza\u00e7\u00e3o da casa, na limpeza do terreiro, na busca de \u00e1gua e lenha e na lavagem e passagem das roupas. Era uma divis\u00e3o de responsabilidades pr\u00f3pria daquele ambiente familiar e daquela \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

Domingas teve participa\u00e7\u00e3o fundamental na administra\u00e7\u00e3o da casa, na educa\u00e7\u00e3o dos filhos \u2014 particularmente das filhas, conforme a divis\u00e3o de tarefas da \u00e9poca \u2014 e na condu\u00e7\u00e3o da propriedade rural, especialmente durante as aus\u00eancias de Evilazio.<\/span><\/p>\n

As segundas-feiras ocupavam lugar especial na rotina. Nesses dias, Evilazio reunia sua tropa de animais para levar \u00e0 cidade os produtos da semana, realizar vendas, comprar mercadorias para o consumo familiar e quitar compromissos anteriormente assumidos.<\/span><\/p>\n

O com\u00e9rcio local funcionava tamb\u00e9m com base na confian\u00e7a.<\/span><\/p>\n

Quando ele pr\u00f3prio, ou outra pessoa autorizada, precisava retirar uma mercadoria em seu nome, Evilazio podia encaminhar um bilhete com a seguinte mensagem:<\/span><\/p>\n

\u201cDespache o portador que segunda feira eu pago.\u201d<\/span><\/p>\n

A frase, preservada conforme a lembran\u00e7a familiar, demonstra a import\u00e2ncia da credibilidade pessoal nas rela\u00e7\u00f5es comerciais daquele per\u00edodo.<\/span><\/p>\n

Florisvaldo recorda que, at\u00e9 1961, fazia deslocamentos de aproximadamente 18 quil\u00f4metros, considerando ida e volta, montado no animal conhecido como Jegue Preto.<\/span><\/p>\n

Essas pequenas viagens faziam parte da aprendizagem pr\u00e1tica da vida sertaneja.<\/span><\/p>\n

4. A viagem ao Paran\u00e1 e a promessa de n\u00e3o partir novamente<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Em 1956, Evilazio decidiu deixar temporariamente a Bahia e procurar melhores oportunidades de trabalho em Cianorte, no Paran\u00e1, onde j\u00e1 residiam seus sobrinhos Tiotino e Zequinha. Viajaram com ele as sobrinhas Lorinha e Maninha, que permaneceram naquele estado pelo restante de suas vidas, segundo o relato familiar.<\/span><\/p>\n

Durante um ano, trabalhou como servente de pedreiro, enfrentando uma rotina pesada, distante da fam\u00edlia e da propriedade rural.<\/span><\/p>\n

Partiu da Fazenda Laje do Jos\u00e9 com a expectativa de melhorar suas condi\u00e7\u00f5es financeiras. Entretanto, quando retornou em 1957, percebeu que o resultado econ\u00f4mico n\u00e3o correspondia ao esfor\u00e7o realizado.<\/span><\/p>\n

Ao chegar \u00e0 propriedade, encontrou uma fartura que o surpreendeu: a modesta casa estava repleta de feij\u00e3o, milho, melancias e farinha, resultado do trabalho e da administra\u00e7\u00e3o de Domingas durante sua aus\u00eancia.<\/span><\/p>\n

A compara\u00e7\u00e3o entre o pouco que conseguira juntar no Paran\u00e1 e a produ\u00e7\u00e3o encontrada em casa marcou profundamente sua avalia\u00e7\u00e3o daquela experi\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Foi nesse contexto que pronunciou uma frase lembrada pelo filho:<\/span><\/p>\n

\u201cSE A MINHA ALMA TIVER VERGONHA, NUNCA MAIS ELA SAI DA BAHIA \u00c0 PROCURA DE AVENTURA!\u201d<\/span><\/p>\n

A express\u00e3o sintetizava sua decep\u00e7\u00e3o com aquela tentativa de migra\u00e7\u00e3o por trabalho.<\/span><\/p>\n

Isso n\u00e3o significou que jamais voltaria a viajar. Em 1985, por exemplo, deslocou-se a S\u00e3o Paulo para tratamento de sa\u00fade, retornando meses depois, em uma circunst\u00e2ncia completamente diferente daquela que motivara sua ida ao Paran\u00e1.<\/span><\/p>\n

5. A educa\u00e7\u00e3o dos filhos: autoridade, disciplina e responsabilidade<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Evilazio exercia sua autoridade familiar com firmeza.<\/span><\/p>\n

Era um pai severo, de poucas palavras em determinadas circunst\u00e2ncias, e n\u00e3o precisava de longas explica\u00e7\u00f5es para demonstrar desaprova\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Seus filhos reconheciam, pelo semblante, quando alguma atitude n\u00e3o havia sido aceita.<\/span><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o inclu\u00eda castigos f\u00edsicos, aplicados quando, na avalia\u00e7\u00e3o de Evilazio, os filhos os mereciam. Essa pr\u00e1tica, presente em muitas fam\u00edlias daquele per\u00edodo, n\u00e3o deve ser romantizada nem apresentada como modelo educativo para os dias de hoje.<\/span><\/p>\n

Ao mesmo tempo, Evilazio procurava desenvolver nos filhos o senso de responsabilidade por meio de experi\u00eancias concretas.<\/span><\/p>\n

Uma dessas lembran\u00e7as envolve uma pequena leitoa, chamada na linguagem regional de bacurinha, que deu a Florisvaldo.<\/span><\/p>\n

O animal cresceu, reproduziu-se e teve duas crias. Com o desenvolvimento daquela pequena cria\u00e7\u00e3o, Florisvaldo conseguiu recursos para adquirir uma bicicleta usada, em 1962, numa negocia\u00e7\u00e3o que contou com a concord\u00e2ncia de sua m\u00e3e.<\/span><\/p>\n

O epis\u00f3dio ilustra uma forma pr\u00e1tica de aprendizagem: cuidar de um bem, acompanhar seu crescimento e compreender o resultado do pr\u00f3prio esfor\u00e7o.<\/span><\/p>\n

6. O Inspetor de Quarteir\u00e3o e a confian\u00e7a da comunidade<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Entre as d\u00e9cadas de 1950 e 1960, Evilazio desempenhou atividades como Inspetor de Quarteir\u00e3o, fun\u00e7\u00e3o que exerceu tamb\u00e9m em anos posteriores.<\/span><\/p>\n

Naquele contexto, especialmente nas comunidades rurais, o Inspetor representava uma refer\u00eancia de autoridade e de liga\u00e7\u00e3o com os \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos.<\/span><\/p>\n

Entre suas atribui\u00e7\u00f5es estavam a preserva\u00e7\u00e3o da ordem, o encaminhamento de ocorr\u00eancias, a media\u00e7\u00e3o de conflitos e o aux\u00edlio \u00e0s autoridades policiais.<\/span><\/p>\n

Sua atua\u00e7\u00e3o era volunt\u00e1ria, sem remunera\u00e7\u00e3o regular pela fun\u00e7\u00e3o, conforme a mem\u00f3ria familiar.<\/span><\/p>\n

Evilazio era frequentemente procurado para resolver desentendimentos entre vizinhos, problemas relacionados a cercas, propriedades e quest\u00f5es familiares.<\/span><\/p>\n

Em conflitos envolvendo relacionamentos entre jovens, por exemplo, costumava ouvir os envolvidos e seus familiares, buscando solu\u00e7\u00f5es que evitassem o agravamento das diverg\u00eancias.<\/span><\/p>\n

Algumas dessas interven\u00e7\u00f5es terminavam em reconcilia\u00e7\u00f5es e fortaleciam v\u00ednculos comunit\u00e1rios.<\/span><\/p>\n

A autoridade de Evilazio, segundo o testemunho de seu filho, n\u00e3o se fundamentava em demonstra\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia f\u00edsica. Florisvaldo afirma nunca ter presenciado o pai envolver-se em brigas ou trocar agress\u00f5es.<\/span><\/p>\n

Embora mantivesse uma garrucha, sempre guardada em casa, utilizava um fac\u00e3o em seus deslocamentos, como precau\u00e7\u00e3o no caso de aparecer uma raposa \u201carruinada\u201d que hoje sei que s\u00e3o animais portadores da raiva, \u00a0sua reputa\u00e7\u00e3o estava ligada principalmente \u00e0 firmeza de suas decis\u00f5es e \u00e0 confian\u00e7a que inspirava.<\/span><\/p>\n

Nota de pesquisa: ainda n\u00e3o foram localizados documentos que confirmem a data de sua nomea\u00e7\u00e3o, a formaliza\u00e7\u00e3o da fun\u00e7\u00e3o ou eventual rela\u00e7\u00e3o com a emancipa\u00e7\u00e3o de Cansan\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

7. As frentes de emerg\u00eancia e o compromisso com os moradores<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Durante os per\u00edodos de seca, quando a falta de chuvas comprometia a produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola e a sobreviv\u00eancia de numerosas fam\u00edlias, o poder p\u00fablico organizava frentes de emerg\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Essas iniciativas empregavam trabalhadores na constru\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de estradas, a\u00e7udes, barreiros, tanques e outras obras necess\u00e1rias \u00e0s comunidades.<\/span><\/p>\n

Evilazio atuou como feitor, acompanhando os servi\u00e7os e participando da organiza\u00e7\u00e3o dos trabalhadores.<\/span><\/p>\n

Segundo as lembran\u00e7as de Florisvaldo, existia um sistema em que os participantes recebiam por cinco dias semanais, trabalhando tr\u00eas nas obras p\u00fablicas e utilizando dois para cuidar de suas pr\u00f3prias ro\u00e7as.<\/span><\/p>\n

O crit\u00e9rio n\u00e3o foi criado por Evilazio, e sua origem administrativa permanece por esclarecer.<\/span><\/p>\n

Como feitor, procurava distribuir as oportunidades entre os moradores, considerando as necessidades das fam\u00edlias.<\/span><\/p>\n

A fun\u00e7\u00e3o exigia confian\u00e7a tanto da comunidade quanto das autoridades respons\u00e1veis pelos servi\u00e7os.<\/span><\/p>\n

8. O homem que escrevia cartas e ajudava os vizinhos<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Em uma \u00e9poca em que muitas pessoas n\u00e3o sabiam ler ou escrever, Evilazio colocava seus conhecimentos \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos moradores.<\/span><\/p>\n

Lia correspond\u00eancias, ajudava a interpretar mensagens e redigia cartas e respostas.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o cobrava por esses servi\u00e7os.<\/span><\/p>\n

Naquele tempo, quando familiares partiam para S\u00e3o Paulo, Rio de Janeiro, Bras\u00edlia ou outras regi\u00f5es, as cartas e os telegramas representavam importantes meios de comunica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Uma viagem podia durar muitos dias, e o contato entre parentes dependia da chegada dessas mensagens.<\/span><\/p>\n

Nesse ambiente, saber escrever era uma habilidade de grande valor social.<\/span><\/p>\n

Evilazio tornou-se uma pessoa a quem os vizinhos recorriam n\u00e3o apenas para resolver conflitos, mas tamb\u00e9m para manter os v\u00ednculos com familiares distantes.<\/span><\/p>\n

9. O brincalh\u00e3o, os apelidos e as contradi\u00e7\u00f5es<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

A imagem de Evilazio como homem severo n\u00e3o traduz, sozinha, sua personalidade.<\/span><\/p>\n

Fora de determinadas situa\u00e7\u00f5es de autoridade, era tamb\u00e9m brincalh\u00e3o, extrovertido e apreciador das conversas com os conhecidos.<\/span><\/p>\n

Tinha o costume de atribuir apelidos \u00e0s pessoas, nem sempre recebidos com satisfa\u00e7\u00e3o por quem os ganhava.<\/span><\/p>\n

Entre as pessoas de maior intimidade, Evilazio tamb\u00e9m era chamado pelo apelido de \u201cPesco\u00e7o\u201d.<\/span><\/p>\n

Essa caracter\u00edstica revela um aspecto importante: o mesmo homem que inspirava respeito e receio podia ser descontra\u00eddo e provocar risadas.<\/span><\/p>\n

S\u00e3o particularidades que precisam ser compreendidas dentro de seu contexto, sem ignorar que algumas brincadeiras podiam desagradar.<\/span><\/p>\n

A biografia deve preservar essas contradi\u00e7\u00f5es porque elas fazem parte da pessoa real.<\/span><\/p>\n

10. A chuva: o sangue da terra<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Para quem dependia da agricultura no sert\u00e3o, a chegada das chuvas era motivo de esperan\u00e7a e comemora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Florisvaldo recorda que, durante as tempestades de dezembro e janeiro, a fam\u00edlia permanecia em sil\u00eancio dentro de casa, enquanto rezava baixinho a Santa B\u00e1rbara, invocada como protetora diante das tempestades. Quando cessavam os trov\u00f5es e rel\u00e2mpagos, Evilazio sa\u00eda, sentia o cheiro da terra molhada e exclamava:<\/span><\/p>\n

\u201cVIVA A DEUS! CHEGOU O SANGUE DA TERRA!\u201d<\/span><\/p>\n

A frase expressava a import\u00e2ncia da \u00e1gua para as lavouras, os animais e as fam\u00edlias.<\/span><\/p>\n

Naquele tempo, a fam\u00edlia armazenava \u00e1gua em tanques, barreiros e lajedos; n\u00e3o dispunha das cisternas hoje conhecidas. A disponibilidade de \u00e1gua determinava grande parte da rotina rural.<\/span><\/p>\n

A alegria de Evilazio diante da chuva era compartilhada com familiares e vizinhos, que reconheciam naquele acontecimento a possibilidade de uma nova safra e de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/span><\/p>\n

11. A coragem, o medo de alma e uma aparente contradi\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Evilazio era considerado um homem corajoso, disposto a cumprir suas obriga\u00e7\u00f5es mesmo diante de situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis.<\/span><\/p>\n

Entretanto, possu\u00eda uma particularidade que admitia sem constrangimento: tinha medo de alma.<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s o anoitecer, evitava sair sozinho para al\u00e9m do terreiro de sua resid\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Isso n\u00e3o o impedia de realizar dilig\u00eancias noturnas. Quando precisava sair, chamava algu\u00e9m para acompanh\u00e1-lo.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o era necess\u00e1rio que o acompanhante fosse uma pessoa fisicamente forte ou capaz de proteg\u00ea-lo. Poderia ser um homem, uma mulher, um adolescente ou at\u00e9 uma crian\u00e7a.<\/span><\/p>\n

A simples companhia bastava.<\/span><\/p>\n

Acompanhado, era capaz de viajar durante toda a noite, sem apresentar inconvenientes.<\/span><\/p>\n

Evilazio nunca explicou ao filho a origem daquele medo, nem relatou ter visto assombra\u00e7\u00f5es ou presenciado acontecimentos sobrenaturais.<\/span><\/p>\n

Por isso, a descri\u00e7\u00e3o mais fiel permanece simples:<\/span><\/p>\n

Tinha medo de alma. E pronto.<\/span><\/p>\n

Essa caracter\u00edstica n\u00e3o diminui sua coragem. Apenas revela uma particularidade humana que convivia com sua firmeza.<\/span><\/p>\n

12. Nunca deixar para amanh\u00e3<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Uma das m\u00e1ximas mais presentes na vida de Evilazio era:<\/span><\/p>\n

\u201cNUNCA DEIXE PARA AMANH\u00c3 AQUILO QUE PRECISA SER FEITO HOJE.\u201d<\/span><\/p>\n

N\u00e3o se tratava apenas de uma recomenda\u00e7\u00e3o aos filhos.<\/span><\/p>\n

Segundo Florisvaldo, Evilazio procurava agir de acordo com esse princ\u00edpio. Quando havia uma obriga\u00e7\u00e3o a cumprir, buscava resolv\u00ea-la no pr\u00f3prio dia, mesmo que fosse necess\u00e1rio sair \u00e0 noite.<\/span><\/p>\n

Esse ensinamento ultrapassou sua pr\u00f3pria gera\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Florisvaldo reconhece que procurou \u00a0incorporar a mesma orienta\u00e7\u00e3o \u00e0 sua vida pessoal e profissional.<\/span><\/p>\n

Assim, uma frase repetida no ambiente familiar transformou-se em parte do legado transmitido de pai para filho.<\/span><\/p>\n

13. A mudan\u00e7a definitiva para Cansan\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Em 1975, Evilazio e Domingas deixaram a Fazenda Laje do Jos\u00e9 e passaram a residir definitivamente na sede do munic\u00edpio de Cansan\u00e7\u00e3o, na Rua 15 de Novembro, n\u00ba 164, Centro.<\/span><\/p>\n

A mudan\u00e7a foi possibilitada pela aposentadoria rural de ambos, vinculada ao sistema de prote\u00e7\u00e3o previdenci\u00e1ria ent\u00e3o existente.<\/span><\/p>\n

O recebimento dos benef\u00edcios trouxe maior seguran\u00e7a financeira e permitiu ao casal viver na cidade com um pouco mais de tranquilidade.<\/span><\/p>\n

A resid\u00eancia tornou-se uma refer\u00eancia para a fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

Evilazio viveu ali durante seus \u00faltimos anos, at\u00e9 falecer em 2 de dezembro de 1991.<\/span><\/p>\n

Domingas permaneceu na cidade e faleceu em 2013.<\/span><\/p>\n

As filhas Argemira e Maria das Gra\u00e7as continuaram residindo na casa da fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

14. O legado de Evilazio<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Quando Florisvaldo deixou o sert\u00e3o baiano em 1969, aos 19 anos, para estabelecer-se em S\u00e3o Paulo, levava consigo os ensinamentos recebidos do pai.<\/span><\/p>\n

Naquele momento, talvez ainda n\u00e3o compreendesse integralmente a dimens\u00e3o dessas experi\u00eancias.<\/span><\/p>\n

A conviv\u00eancia com outras realidades, a forma\u00e7\u00e3o adquirida ao longo dos anos e o exerc\u00edcio de diferentes responsabilidades permitiram-lhe reinterpretar muitos acontecimentos da inf\u00e2ncia.<\/span><\/p>\n

O pai que antes representava principalmente autoridade passou a ser compreendido tamb\u00e9m como um homem moldado pelas limita\u00e7\u00f5es e possibilidades de seu tempo.<\/span><\/p>\n

Isso n\u00e3o significa justificar todas as suas atitudes, mas procurar entend\u00ea-las.<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s a morte de Evilazio, em 1991, Florisvaldo passou a assumir responsabilidades de orienta\u00e7\u00e3o e apoio entre os irm\u00e3os, procurando preservar valores familiares que considerava importantes.<\/span><\/p>\n

O legado de Evilazio n\u00e3o se resume, portanto, a bens materiais ou fun\u00e7\u00f5es exercidas.<\/span><\/p>\n

Permanece nas lembran\u00e7as, nas express\u00f5es populares, nas atitudes transmitidas e na influ\u00eancia que sua trajet\u00f3ria exerceu sobre os descendentes.<\/span><\/p>\n

Fontes de pesquisa e agradecimentos<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Esta biografia foi constru\u00edda principalmente a partir das lembran\u00e7as de Florisvaldo Ferreira dos Santos, filho de Evilazio, e de informa\u00e7\u00f5es e testemunhos reunidos ao longo da pesquisa familiar. O respons\u00e1vel pela pesquisa registra seu reconhecimento \u00e0s pessoas abaixo, cuja contribui\u00e7\u00e3o ajudou a preservar a mem\u00f3ria de Evilazio Lunguinho de Carvalho: Florisvaldo Ferreira dos Santos; Louren\u00e7o de Carvalho (Louro); Delvaer de Carvalho; Donata Carvalho; Nede de Carvalho; Varlene Fernandes dos Santos; Silvia Coelho; Mainar Coelho; Maria das Gra\u00e7as; Argemira Carvalho; S\u00e9rgio de Mainar; Maria Auxiliadora; Ant\u00f4nio Cesar; Nelson de Carvalho; Jo\u00e3o da Macena; e Honoria Carvalho.<\/span><\/p>\n

Os nomes s\u00e3o apresentados como fontes de pesquisa e colaboradores da reconstru\u00e7\u00e3o memorial\u00edstica, sem atribuir a cada pessoa declara\u00e7\u00f5es espec\u00edficas n\u00e3o individualizadas no material consultado. A presen\u00e7a de pessoas j\u00e1 falecidas nesta rela\u00e7\u00e3o reconhece os relatos por elas transmitidos em vida.<\/span><\/p>\n

Nota sobre a natureza das fontes<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

As express\u00f5es atribu\u00eddas a Evilazio foram preservadas segundo a mem\u00f3ria familiar, n\u00e3o constituindo transcri\u00e7\u00f5es de grava\u00e7\u00f5es. Datas, cargos e epis\u00f3dios para os quais n\u00e3o foram localizados documentos devem ser compreendidos como informa\u00e7\u00f5es testemunhais, sujeitas a eventual confirma\u00e7\u00e3o futura.<\/span><\/p>\n

Nota sobre a elabora\u00e7\u00e3o da biografia<\/span><\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Esta biografia foi elaborada a partir de lembran\u00e7as pessoais, relatos familiares e informa\u00e7\u00f5es fornecidas pelas fontes de pesquisa relacionadas nesta obra.<\/span><\/p>\n

O trabalho de organiza\u00e7\u00e3o dos relatos, estrutura\u00e7\u00e3o dos cap\u00edtulos, revis\u00e3o textual e aperfei\u00e7oamento da narrativa contou com o apoio do ChatGPT, ferramenta de intelig\u00eancia artificial desenvolvida pela OpenAI.<\/span><\/p>\n

A utiliza\u00e7\u00e3o dessa tecnologia n\u00e3o substituiu os testemunhos humanos nem a responsabilidade pela fidelidade hist\u00f3rica das informa\u00e7\u00f5es apresentadas, que permaneceram sob a orienta\u00e7\u00e3o e a confer\u00eancia de Florisvaldo Ferreira dos Santos, filho do biografado.<\/span><\/p>\n

A colabora\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia artificial constituiu um recurso de apoio \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria familiar e \u00e0 constru\u00e7\u00e3o desta narrativa.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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